◆居士问：修亲近善知识，生起觉受时就可以往下修了吗？◇仁波切：是的，生起觉受的时候可以往下修。但是要生起任运觉受，大概要经过三个阶段，一为熟悉阶段，二为生起造作觉受，三才是生起任运觉受。在《成就盛宴...

◆居士问：什么是觉受，什么是菩提心的任运觉受？◇仁波切：觉就是觉悟，也就是证悟力；受，是这种体验和感受，这叫觉受。比如说，通过对亲近依止善知识的八功德、不依止善知识的八过患、意乐依止、加行依止的串修...

◆居士问：《大威德金刚略轨》中的百字明咒和《成就盛宴》中的百字明咒不一样？◇仁波切：你是不是说雅麻达嘎百字明？如果是那个百字明就不是金刚萨埵中的百字明，而是大威德百字明。因为百字明有很多种，观音菩萨...

◆居士问：如何修《如意宝梯》？◇仁波切：修行的过程要有三个：第一个就是要有熟悉的过程；第二个是造作的觉受，第三个是任运的觉受。比如说修依止善知识，依《速道》实修的话，首先具有加行、正行、结行三个部分...

◆居士问：怎样修行，觉受生起得快？◇仁波切：第一、你修的时候，要有非常大的毅力，还要有出离心。第二、要减少凡夫和世俗的事情，因为你接触世俗越多，世俗的习气就越大，接触得越多，生起的证悟力就越少。第三...

◆居士问：什么是四座瑜伽？◇仁波切：密法里面的四座瑜伽是指生起次第和圆满次第的修行；《成就盛宴》里边的四座瑜伽主要指的是每天早上起来之后，从五点多到八点钟一座、九点到十二点一座、下午二点到四、五点一...

◆居士问：每天以《三十五佛忏悔文》磕大头，是否能与上师相应？ ◇仁波切：念诵《三十五佛忏悔文》、磕头消业障是没有问题的。但是你消业障的快慢与否关键不在于磕头，而是在于修忏悔时的同时要具备四力：第一个...

◆居士问：在正行中，如何观想法缘上师？◇仁波切：本来“总摄一切归处上师尊，能仁金刚持前我启请”，在七支供之前，资粮田已经收摄到头顶上与释迦牟尼佛无二无别的根本上师中了，只有一个根本上师跟自己一样是面...

◆居士问：《成就盛宴》中元音咒字轮、子音咒字轮、缘起咒字轮观为平面的还是立体的？◇仁波切：观想任何一个咒轮的时候，一定要观想为立着的，不要观想为平的；而且一定不可以将字和下面的月轮接触上，一定要悬在...

◆居士问：《成就盛宴》中舌加持咒，怎么观想？◇仁波切：观自成本尊，舌心有一月轮，其上白色“嗡”字周围有一咒蔓，就是“啊啊 伊伊 乌乌 日日 利利 诶诶 哦哦 昂阿 娑哈，”是白色的，在前面中间开始左到右为止...