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2008年02月16日12:08
不是可以“带业往生”吗?
◆居士插话:不是可以“带业往生”吗?◇仁波切:“带业往生”这句话并不象你们所理解的那样,只要念“阿弥陀佛”,不论做什么都可以带业往生。而是指你在修大乘佛法的道路上,修的已经很好了,但还有一部分恶业尚...
2008年02月16日12:08
早、中、晚十念阿弥陀佛就可以往生,临终三声佛号就可以往生,对吗?
◆居士问:有的法师说,早、中、晚十念阿弥陀佛就可以往生,临终三声佛号就可以往生,对吗?◇仁波切:按照《大宝积经》里说的十念法,每天早上、中午、晚上非常虔诚地念佛号,发十念心,天天发愿,对往生西方极乐...
2008年02月16日12:08
“十念”念佛中十念的内容和含义是什么?
◆居士问:“十念”念佛中十念的内容和含义是什么?◇仁波切:我想在这个问题上着重地讲一下“十念”的问题。新罗·元晓谓十念有显了及隐密二种:即十声称佛为显了十念;《弥勒所问经》所说十念为隐密十念;又《佛...
2008年02月16日12:08
修净土的人常说只要念佛号就能往生,可您说“应发菩提心”,否则不能往生,究竟哪个对?
◆居士问:修净土的人常说只要念佛号就能往生,可您说“应发菩提心”,否则不能往生,究竟哪个对?◇仁波切:这不是我说的,是《无量寿经》说的,是《观无量寿经》说的,是《阿弥陀经》说的,所以我也没办法。我这...
2008年02月16日12:08
什么是“下辈人”?
◆居士问:什么是“下辈人”?◇仁波切:下辈人、中辈人、上辈人和菩提道次第里边的下士道、中士道、上士道有相同之处,尤其它们之间具有因果关系。比如说,道次第中的下士道之心,是作为最初的学佛者要生起的。生...
2008年02月16日12:08
如果往生极乐也需要发菩提心,那么声闻的菩提心与真正的菩提心有何不同?
◆僧人问:如果往生极乐也需要发菩提心,那么声闻的菩提心与真正的菩提心有何不同?◇仁波切:只要是发了菩提心以后,通过修诸多的资粮,可以到达西方极乐佛国。首先我们要讲菩提心,菩提心有真正的菩提心,也有相...
2008年02月16日12:08
修显又修密是否夹杂了?修净土临终时念十声阿弥陀佛即可往生极乐世界吗?往生极乐世界一定要发菩提心吗?...
◆居士问:修显又修密是否夹杂了?修净土临终时念十声阿弥陀佛即可往生极乐世界吗?往生极乐世界一定要发菩提心吗?◇仁波切:看起来这和前面一样,还是为菩提心而发愁啊!其实你没有必要害怕,你每天都念:“诸佛...
2008年02月16日12:08
修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第,要发心往生兜率净土,而依《无量寿经》修,要往生极乐世界,矛盾否?该...
◆居士问:修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第,要发心往生兜率净土,而依《无量寿经》修,要往生极乐世界,矛盾否?该如何统一? ◇仁波切:没有矛盾,你愿意到西方极乐佛国也可以通过修道次第或者兜率天上师瑜伽法...
2008年02月16日12:08
专修米字玛可否往生极乐世界?
◆居士问:请问师父,专修米字玛可否往生极乐世界?◇仁波切:当然,你如法修的话,就有可能。因为宗喀巴大师就是阿弥陀佛的化身,又是三怙主的化身,也是一切如来的化身。有无量寿佛和宗喀巴大师合一的“长寿宗喀...
2008年02月16日12:08
有人说:“念《无量寿经》不能夹杂,只可以一声阿弥陀佛念到底,不用念其他的经咒”,这样说对吗?
◆居士问:有人说:“念《无量寿经》不能夹杂,只可以一声阿弥陀佛念到底,不用念其他的经咒”,这样说对吗?◇仁波切:这个问题我简单地做个回答,关于“夹杂”“不夹杂”“念到底”的问题,我看学习完整的如来佛...
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