◆居士问：有的法师讲，只要把《无量寿经》念三千遍，就能往生极乐世界，不用忏悔，也不用消业，怎么理解？◇仁波切：这个问题好像《无量寿经》里面没说，《观无量寿经》里面没说，《阿弥陀经》里面没说，其他的经...

◆居士问：没有皈依的老人，经常诵《无量寿经》，能往生吗？◇仁波切：不受皈依等于不是佛门弟子，不是佛门弟子，仅仅念佛经没有皈依后念佛经的功德大，所以一定要皈依！连佛门弟子都不是的话，没有办法。我想这种...

◆居士问：请问上师，如果念了多年的佛号，始终没有进步，修行又常常中断，这是为什么？该怎么做？◇仁波切：念佛念了几年还在原地不动没有进步，这是因为没有一个很好的善知识的原故。要想找到与自己相应的法门，...

◆居士问：有人在临终前，出现一些瑞相，是不是一定说明往生极乐世界了？◇仁波切：因果不虚，善有善报，恶有恶果，无善因者无法得到任何善果。经常有人在临终时出现一些吉兆和瑞相，这只是佛菩萨以及一些神灵对他...

◆居士问：极乐世界是在他方，在此地，还是在心中？如已体验到“无我的境界”，了知刹那无有一实我存在，那么是否还需要往生极乐世界呢？◇仁波切：阿弥陀佛所在的西方极乐佛国当然是在他方，我说过了，极乐世界与...

◆居士问：请问上师，什么是破瓦法？◇仁波切：破瓦法是指通过某一本尊的加持力，和自身所具备的五力，再通过完整的修法仪轨来把自己的神识从自心间，直破顶门，送入头顶本尊的心间种子字中，融为无二无别，而后进...

◆居士问：什么是邪定聚、不定聚？世尊为何说：“佛国犹梦响，知土如影像”？◇仁波切：一切如梦想幻化，这是佛教的基本观点，虽说缘起不虚，但是自性是皆空的。这个道理文字上比较简单，但内涵很深。邪定聚、不定...

◆居士问：念佛是口念、还是心念、还是默念好？金刚念诵，瑜伽念诵是什么意思？◇仁波切：首先我要说一下，念佛既要口诵、也要心念，口诵对心念有帮助的。默念和心念没有太大区别，差不多是一样，就是不出声心里边...

◆居士问：四十八愿中有定中供佛愿，其修法如何？定中供佛相当于密法中的意供吗？◆仁波切：有点相似，但是方法不太一样。《观无量寿经》里边，一个是普观，一个是杂想观，以及下辈、中辈、上辈观，普观以下就是供...

◆居士问：经常念《无量寿经》给眷属听，有好处吗？◇仁波切：这个问题要学会一点善巧，不要让他们讨厌就好。如果你大声地念，让他们讨厌并吵架了，我看就没有功德了。在不令他们讨厌的基础上，他们愿意听的基础上...