◆居士问：请问上师，如果念了多年的佛号，始终没有进步，修行又常常中断，这是为什么？该怎么做？◇仁波切：念佛念了几年还在原地不动没有进步，这是因为没有一个很好的善知识的原故。要想找到与自己相应的法门，...

◆居士问：有人在临终前，出现一些瑞相，是不是一定说明往生极乐世界了？◇仁波切：因果不虚，善有善报，恶有恶果，无善因者无法得到任何善果。经常有人在临终时出现一些吉兆和瑞相，这只是佛菩萨以及一些神灵对他...

◆居士问：极乐世界是在他方，在此地，还是在心中？如已体验到“无我的境界”，了知刹那无有一实我存在，那么是否还需要往生极乐世界呢？◇仁波切：阿弥陀佛所在的西方极乐佛国当然是在他方，我说过了，极乐世界与...

◆居士问：请问上师，什么是破瓦法？◇仁波切：破瓦法是指通过某一本尊的加持力，和自身所具备的五力，再通过完整的修法仪轨来把自己的神识从自心间，直破顶门，送入头顶本尊的心间种子字中，融为无二无别，而后进...

◆居士问：什么是邪定聚、不定聚？世尊为何说：“佛国犹梦响，知土如影像”？◇仁波切：一切如梦想幻化，这是佛教的基本观点，虽说缘起不虚，但是自性是皆空的。这个道理文字上比较简单，但内涵很深。邪定聚、不定...

◆居士问：念佛是口念、还是心念、还是默念好？金刚念诵，瑜伽念诵是什么意思？◇仁波切：首先我要说一下，念佛既要口诵、也要心念，口诵对心念有帮助的。默念和心念没有太大区别，差不多是一样，就是不出声心里边...

◆居士问：四十八愿中有定中供佛愿，其修法如何？定中供佛相当于密法中的意供吗？◆仁波切：有点相似，但是方法不太一样。《观无量寿经》里边，一个是普观，一个是杂想观，以及下辈、中辈、上辈观，普观以下就是供...

◆居士问：经常念《无量寿经》给眷属听，有好处吗？◇仁波切：这个问题要学会一点善巧，不要让他们讨厌就好。如果你大声地念，让他们讨厌并吵架了，我看就没有功德了。在不令他们讨厌的基础上，他们愿意听的基础上...

◆居士问：中阴身时会见到五方佛吗？临终时，见到阿弥陀佛来接引，见到的阿弥陀佛是中阴的佛呢？还是西方极乐世界佛？◇仁波切：说临终见到五方佛，这个人可能看过索甲仁波切著的《西藏生死书》，但是我看未必。临...

◆居士问：修阿弥陀佛是修自生佛还是他生佛？念阿弥陀佛时，是否想自身是佛？◇仁波切：修佛既有修自生佛也有修他生佛，念阿弥陀佛是属于修他生佛。怎么知道是他生佛呢？就凭第十二观的“普观”来断定。为什么呢？...